第296章 多铎败退金山寺

   换言之，只要有孔有德耿仲明的下属部将，杀了孔有德耿仲明来降，或者李成栋的属下杀了李成栋来降，不管他们原来所作所为如何，都认定为是“被裹挟从贼剃发”，一律赦免前罪还给官做。

    这种灵活的道德底线，若是换了另一个时空的大明朝廷或者说南明朝廷，是绝对不肯开具的。

    因为南明朝廷本该都是一群道德绑架的腐儒，一直到南京沦陷前甚至逃到福建时，都是标榜“一日不忠永远不用，剃了头发就是汉jian”。

    这种政策如何有利于团结大多数统一战线呢？历史上明朝统一战线的虚与委蛇灵活底线不如清朝，难怪被清朝团结了大多数汉jian灭了。

    现在朱树人这么一搞，实在是精微奥义，妙到毫巅，不但灵活坚持了忠义的道德底线，还给了个台阶下——杀长官来降，你本人就算不是真心从过贼！

    这不但给了刚刚被强行剃头的人一个自证清白的机会，其实还顺带着给剃头稍微早一点的人，一个反正回来的机会，顺带着一起和稀泥了。而原本要是单独给那些从贼多年的人开小灶，是容易引起人心不服的，还会有恶劣的教化负面效果。

    到时候，孔有德耿仲明也好，李成栋唐通也好，一旦到了战局不利时，还不得惴惴不安每天担心自己手下人杀了自己拿人头去献功反正呢！

    而且，这种政策宣扬，如果换个南京朝廷的其他阁老部堂去背书，还真就不好使。比如史可法，就算他同意了这个政策，敌人也不会相信，

    因为史可法多年来示人的形象就是刚正不阿的道德君子，说他会暂时事急从权虚与委蛇重用反复无常杀主之人，敌人肯定会觉得：

    这一切都是暂时隐忍的虚与委蛇，到了将来天下重新平定，肯定还是要秋后翻旧账的！