第四十七章 鸡和蛋

着这话，众人顿时一惊，想了想也的确如此。若无犯罪者本身，法律断然不可能出现！

    又连连改口道：“那应是先有犯罪者，后有法律！”

    “非也。”柳凭却又摇了摇头道：“上古时代，原始社会，尚无国家，只有部落，时无法律，一切由风俗与习惯，可当国家统治出现，作为国家实现其职能的手段和工具的法律，便相伴而生——从某种角度上来说，法律是为了预防破坏规则的人，也就是犯罪者而产生的。”

    “也就是说，先有法律预防，后有不知所谓，破坏规则的犯罪者产生。”

    “那么，到底是先有法律，还是先有犯罪者呢？”

    这话让诸多学子瞪大了眼睛，刚想要反驳，话儿却卡在了嗓子眼里，想法已被新的想法推翻。便下意识的开始细细思考着。

    柳凭却没有停下，继续问道：“是先有家，还是先有读者？从常理考虑，应先有家才有读者，没有，算什么读者？”

    众人听着新的问题，下意识点头道：“是也，若无家，怎可能有读者？”

    柳凭狡黠一笑，道：“可也有一种情况，先有读者的存在，想要知道家的有趣故事，便催促着的形成。别人观那人因故事闻名，纷纷效仿之，随即有了家。”

    “那到底是先有家，还是先有读者呢？”

    这……！这个问题如何解？众人脑子有些转不过来了。

    柳凭却依然没有停下，继续问道：“是先有名士，还是先有称赞者？若名士无名，自没有称赞者，可若没有称赞者，这名士又算什么名士呢？”

    “是先有主还是先有仆？